Descoperă

De ce credem că totul se întâmplă pentru un motiv?

Evoluţia noastră cognitivă este amplificată în moduri de iluminare pentru bolile mintale.

Mulți oameni trec prin viață și se confruntă cu adversitate și cred că „totul se întâmplă pentru un motiv” sau că lucrurile sunt „intenționate să fie”. Mulți sunt siguri că viața lor este ghidată de o putere mai mare, dacă nu direct, apoi subtil și misterios, convinși că văd dovezi despre asta în evenimentele lor de viață. Dovezile subiective pot fi extrem de convingătoare. Aceste tipuri de credințe sunt atât de răspândite încât, în general, nu le considerăm iraționale sau bizare. Ele sunt în concordanță cu intuițiile noastre.

Acest tip de gândire poate avea efecte puternice, atât pozitive, cât și negative, asupra motivației: poate fi liniștitor și reconfortant, dar poate duce și la deziluzii, suferințe și sentimente de abandon, rezultat ce duce către întrebarea „De ce eu?” când are loc o adversitate mai crudă. Este greu de prezis dacă persoanele cu o înclinație religioasă sau spirituală vor fi consolați sau împrăștiați de credința lor într-un univers bazat pe scopuri atunci când vor trăi tragedia și suferința.

Credința alternativă, că viața este aleatorie, este neliniștită şi controversată, dar te poate elibera emoțional.

Intuițiile noastre sunt în contradicție cu lumea conform științei, care ne spune că universul este spontan și neguvernamental (neghidat). Nu există un plan sau un scop. Lucrurile nu se întâmplă din motive intenționate dacă, desigur, ele nu sunt cauzate de agenți intenționați – cum ar fi noi.

Aici se află motivul pentru care oamenii cred că sunt planificate întâmplări aleatorii. Oamenii sunt agenți intenționați care trebuie să detecteze și să interpreteze acțiunile altor agenți intenționați.

Creierul uman este identificator de tipare și de detectare a agenților. Am evoluat aceste tendințe ca animale sociale, de a fi foarte abili în a recunoaște acțiunea intenționată, intenționată din partea altor oameni, precum și din partea prădătorilor sau a pradei. Aceste trăsături au fost probabil favorizate de selecția naturală datorită valorii lor de supraviețuire. Suntem atât de adepți în identificarea modelelor și a intenției deliberate de a depăși, de a vedea modele semnificative în „zgomotul” fără sens și de a acorda intenţii pentru obiecte neînsuflețite și evenimente naturale aleatorii. Acest lucru poate determina oamenii să creadă că astfel de evenimente sunt controlate de evenimente supranaturale.

În plus, creierele noastre de povestiri (centrii lingvistici din emisfera stângă) au o înclinație naturală pentru povestiri coerente – narațiuni mari cu un punct de plecare și un sfârșit satisfăcător: lucrurile trebuie să se întâmple din motive specifice, trebuie să aibă un punct. Creierele noastre nu sunt mulțumite de ordinea aleatorie.

Deformările cognitive normale și erorile inferențiale care ne conduc la identificarea excesivă a tiparului și scopului sunt amplificate în tulburările psihice grave, ceea ce face ca aceste prejudecăți și erori să devină tot mai evidente – natura umană este prea mare în astfel de tulburări, în moduri foarte iluminante. Tulburările psihice ne ajută să înțelegem în mod normal trăsăturile umane subtile și obiceiurile cognitive prin amplificarea sau distorsionarea lor. Psihoza și mania, de exemplu, amplifică ad absurdum tendința generală umană de a identifica excesiv modelele și de a percepe intenția deliberată în evenimente aleatorii, mai ales în moduri autoreferențiale.

În stările de psihoză, oamenii au tendința de a dezvolta credințe flagrante false, inconfundabile – iluzii – care pot varia de la credințe plauzibile, dar greșite, până la idei extrem de bizare. Cele mai comune tipuri de iluzii sunt numite iluzii ale (auto-) referinței. Aceste iluzii implică convingerea că evenimentele, acțiunile sau obiectele nelegate, coincidente sau inofensive, se referă la individ în mod personal. Oamenii detectează mesaje sau semne ascunse și spun că anumite evenimente nu pot fi o simplă coincidență. Sunt convinși că acestea se referă la ele – în moduri paranoice sau uneori grandioase. Acești pacienți prezintă tot felul de dovezi pe care le consideră incontestabile, în sprijinul unor astfel de afirmații. Problema este că acestea leagă prea multe puncte. Lucrurile arbitrare devin infuzate cu importanță și înțeles când nu ar trebui să fie.

Toți tinem să observăm lucrurile mai mult atunci când sunt în mod personal relevante. De exemplu, o femeie care este însărcinată sau care încearcă să conceapă un copil, poate avea o creștere bruscă a reclamelor pentru produse pentru bebeluși la televizor și referințe la copii, naștere și sarcină oriunde se va întoarce. Pentru majoritatea oamenilor, capacitatea lor automată de testare a realității le oprește să creadă că cineva din studioul de radiodifuziune a plasat în mod deliberat anunțurile la televizor pentru ei personal – ar fi delirant. Unii, însă, pot crede că este un fel de „semn”, de exemplu, că un tratament pentru fertilitate este pe cale să aibă succes. Cumva acest lucru nu pare bizar pentru mulți oameni sănătoși din punct de vedere mental.

Mecanismul creierului pentru iluzii este înțeles parțial: probabil că are multe de-a face cu o supra-activitate a dopaminei neurotransmițătorilor. Dopamina este un factor central în căile atenționale și motivaționale ale creierului. Un vârf de transmitere a dopaminei marchează un stimulent la fel de important, făcând stimulul mai important – demn de remarcat. O persoană cu supra-activitate a transmisiei lor de dopamină poate crede că prea multe lucruri sunt esențiale, confudând stimuli irelevanți ca fiind relevanți personal. De exemplu, un individ psihotic ar putea vedea același model de mașină care a trecut de două ori în câteva minute și ar interpreta acest lucru ca dovadă a supravegherii. Multe medicamente stradale pot induce psihoze prin creșterea dopaminei. Medicamentele antipsihotice sunt blocante ale dopaminei.

Deziluziile sunt în multe privințe doar versiuni extreme ale erorilor cognitive normale ale omului. De fapt, gândirea că evenimentele sunt intenționate, cu semnificație auto-referențială, pare a fi forma implicită de gândire. Supravegherea acestor intuiții necesită gândire critică sceptică – cunoscută și ca știință.

Știința ne spune că universul este fundamental aleator și fără scop.

Mulți oameni se tem că dacă universul nu are un scop, nici noi nu. Și sunt mistificaţi în legătură cu modul în care toată complexitatea pe care o vedem în jurul nostru ar fi putut să apară într-un mod nefolositor – prin procese aleatorii neguvernamentale (neghidate).

O lume aleatoare, care, conform tuturor dovezilor științifice și în ciuda intuițiilor noastre, este lumea reală în care trăim, este adesea interpretată greșit ca nihilistică, demotivatoare sau lipsită de moralitate și înțeles. Nu trebuie să fie. Opinia științifică despre un univers nedorit și spontan poate fi uimitoare și fundamentală pentru a construi o societate mai plină de compasiune.


Referinţe:

Tags

Leave a Reply

  Aboneaza-te  
Notificare
%d blogeri au apreciat: